Constriction-Dilatation-Introduction
Le
cacaïsme peut être ou ne pas être un nouveau dada. Il peut être rien du tout.
Le
cacaïsme est un isme se revendiquant comme terrorisme culturel à tendance
impérialiste de décentralisation autogestionnaire.
Expulsion-développement
Les vecteurs du mouvement
cacaïste ont comme sujet : le CACA (ici il faut hurler)… dans sa signification polysémique. Nous
travaillons à l'épanouissement des corps et souhaitons réaliser les prophéties
du passé.
Sculptons la matière fécale!
Érigeons un phare lumineux, une encre de lumière qui éclairera les générations de
tout espace temporel.
L’avenir nous appartient.
et
Shit is the new gold.
Nos défécations constituent des offenses aux dieux de la
modernité, ces Molochs affamés que notre sensibilité refuse de laisser crever.
Nous sommes ces enfants, exhibant
joyeusement leurs œuvres. Ayant pris de la maturité, ayant longuement fait
macérer nos idées, c’est avec une joie invincible que nous garrochons nos étrons,
détruisant les visages chafouins du bonheur factice insidieux.
Le réceptacle de cet art sublime est l’humanité du précipice
Chier,
quel plaisir! Le plaisir de donner une partie de soi, afin qu’elle retourne à
l’immensité du Cosmos. Nous pensons que l’humain se porterait bien mieux s’il
apprenait à se relâcher l’anus un peu plus.
Il
faut accepter qu’une partie de nous-même, et éventuellement la totalité de
notre être, est condamnée. Condamnée à l’inéluctable fatalité, la fatalité… de
la crotte. Celle-ci est précisément le terreau fertile de la Vie où sont moulés
les singes de l’apothéose.
Dust
to dust, ashes to ashes, shit to shit
Les excréments pour la
suite du Monde
Afin
de perpétuer le combat sans début ni fin qui nous a accouché, nous effectuons
un renversement des critères esthétiques. Nous nous engageons à redorer l’être
et l’image des selles et ceci dans une perspective révolutionnaire.
La
fissure humaine pulvérisera l’hégémonie culturelle du totalitarisme industriel
bourgeois, ce fervent défenseur du nihilisme passif et Gardien du Mainstream, néant asséché.
Notre
charogne peut être belle, il faut donc réapprendre à l’aimer, à la comprendre,
à lui pardonner, car elle constitue la pierre d’assise de la civilisation en
gestation. Nos défécations forment l’humus du passé, du présent et du futur,
dans lequel nous nageons, tels de gracieux joufflus, vers de terre du ciel.
Les
cacaïstes jugent l’intelligentsia traditionnelle comme étant nauséabonde et
suintante d’hypocrisie, ennemie de la vérité de la révolte. Elle participe à la
cristallisation d’un consentement malsain, méphitique! Nous exhortons la
société civile à s’émanciper!
Le cacaïsme est une
gogosse engagée.
La guerre est aussi bonne
que la paix.
Les
cacaïstes réclament le symbole de Criocère du lys, ou Lilioceris lilii, comme animal-totem. Cet être est un coléoptère de
la famille des chrysomelidae considéré comme étant nuisible lorsqu’il pullule.
Il vit dans les régions relativement humides et tempérées. Sa livrée est rouge
vif, ses pattes et antennes sont noirs.
Selon l’hypothèse la plus vraisemblable, les larves
de Lilioceris lilii se donnent l'apparence d'une longue
merde enroulée, mouillée et brillante afin de se regrouper et de se protéger
des prédateurs.
Le mucus sécrété par la larve semble en outre
contenir des substances antibiotiques et antifongiques puissantes, car il n'est pas attaqué
par les champignons, ni par les bactéries abondamment
présent dans leur environnement.
Plus tard, la larve s’enfouit dans le sol pour
entamer le stade pupal. Ce n'est
que quelques stades plus tard que la larve ressemblera à une chenille ventrue,
rose orangé.
Pour passer l’hiver, l’adulte se tapit dans le sol,
ou dans un endroit frais, humide et sombre. Il en émergera au printemps
suivant.
Contemplation-conclusion
Le
cacaïsme, comme toute institution en devenir, s’inocule la graine de
l’autodestruction dès sa création. Nous pensons que les institutions qui
refusent de mourir lorsque leur temps est venu, deviennent
inévitablement : cadavres ambulants, putréfaction charognère obscène et
grossière, repère d’opportunistes, vulgaire mensonge, bref, elles deviennent la
matière nécessaire à une dialectique de l’art et à la poursuite de cette
fabuleuse épopée épique.
Nous souhaitons que de nos
orifices jaillissent des bouquets mirifiques et odorants. Par contre, l’humain
n’est pas un cochon d’Inde, il n’est pas bon pour lui de manger ses propres
étrons. Ainsi notre expertise touche aussi à la diète culturelle.
Nous sommes…
Nous sommes des
pessimistes pestilentiels noirs de suie et de charbon.
Nous sommes des optimistes
de l’outre-vie débordante de bave céleste.
Nous sommes sublimes.
Le sublime n’est pas une
chose jolie, fragile et mignonne. Le sublime est acéré, profond, il déchire et
englobe le vif même de la Vie. C’est un destructeur… un criminel… un fou… un créateur.
Le cacaïsme est une
déprime, tellement abyssale, qu’elle vomit le vertige.
C’est un espoir doré,
puissant de lunes crevées, abreuvant nos gorges craquelées
Un baume parfumé, fusionnant
avec l’ère métapocalyptique de la post-psychose.
Nous affirmons que le
cacaïsme apportera une chaleur vorace aux titans légendaires, nos enfants en
devenir.
Signé par : Gabriel L. Langlois
